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![]() El Departamento de Sololá se encuentra situado en la región Sur Occidental de Guatemala. Limita al Norte con Totonicapán y Quiché, al Sur con Suchitepéquez, al Este con Chimaltenango; y al Oeste Suchitepéquez y Quetzaltenango. La cabecera departamental se encuentra a una distancia de 140 kilómetros de la Ciudad Capital de Guatemala. Sololá fue erigido en departamento por decreto de la Asamblea Constituyente del 4 de noviembre de 1825. Formó parte del Estado de los Altos en 1838, 1840, 1848 y 1849 cuando volvió a incorporarse a la República. Al igual que en la actualidad el territorio del departamento de Sololá estuvo ocupado por tres pueblos, los k´iche´, tz'utujil y cakchiquel. Hasta mediados del siglo XV (entre 1425 y 1475), los quichés y cakchiqueles formaron una sola organización política y social. Durante el reinado de Quikab el Grande, los cakchiqueles fueron obligados a desalojar su capital, Chiavar (Hoy Santo Tomas Chichicastenango) y se trasladaron a Iximché, luego de los cual libraron sangrientas guerras con los quichés. El pueblo tzutujil por su parte, se vio obligado a pelear continuamente contra estos dos pueblos dominantes en la región, con quienes se alternaron en alianzas y guerras de defensa constante para intentar mantener su soberanía. Los cakchiqueles, al igual que los quichés, estaban integrados en linajes. De los cuatro linajes cakchiqueles, el segundo en importancia era el de los Xahil, que ejercía dominio sobre la mayor parte del departamento y tenía su capital en el pueblo de Tzoloj-já (que significa agua de sauco). Inicialmente esta sede estaba localizada en Cakhay, a seis kilómetros de Iximché. Uno de los documentos indígenas más importantes es el Memorial de Sololá, también conocido como Memorial de Tecpán Atitlán, Anales de los Cakchiqueles o Anales de los Xahil. Este documento fue escrito por dos miembros de la familia Xahil, Francisco Hernandez Arana y Francisco Díaz, entre 1573 y 1610, como un título o prueba para un proceso judicial. En abril de 1524, después de la destrucción de Q'umarkaj (Utatlán), capital de los k´iche´, Pedro de Alvarado fue recibido como amigo por los gobernantes de Iximché, quienes le pidieron ayuda en la guerra que libraban contra los tz'utujiles. Alvarado atacó la capital tz'utujil Tziquinahá o Ajtziquinahay, en la punta del cerro fortaleza de Chutnamit (cerca de lo que hoy es Santiago Atitlán) que fue tomada el 20 de abril de 1524. Al inicio del dominio español se introdujo el régimen de la encomienda, para explotar la mano de obra indígena. Alvarado se reservó para su beneficio personal los pueblos más ricos, entre ellos Tecpanatitláno Tecpan Atitlán (Sololá) y Atitlán (Santiago). En 1540, en cumplimiento de una real cédula de ese año, se inició el proceso de formación de pueblos de indios o reducciones, que estuvo a cargo de misioneros franciscanos y dominicos. El pueblo de Sololá fue fundado el 30 de octubre de 1547, mismo año que fue fundado el pueblo de Santiago Atitlán. En tiempo de la colonia formaba parte de un territorio más grande llamado provincia de Sololá o Atitlán, su cabecera era Nuestra Señora de la Asunción de Sololá o Tecpán Atitlán. Se sabe que a la venida de los españoles, los tz'utujiles tenían establecido su señorío en las riveras del lago de Atitlán. Encontrándose en su apogeo a la venida de estos, quienes al final los vencieron y comenzaron a establecer sus dominios en toda esta región. Uno de los problemas graves de los españoles era que hacer para que los indígenas les obedecieran y fueran fieles, y lo consiguieron a través de la evangelización. Sin embargo no se contaba con suficientes frailes y los indígenas eran numerosos, naciendo de esto el sistema de cofradías, que aún existen hoy en día. En tiempos de la colonia el corregimiento de Tzololá tenía como puntos referenciales desde Chichicastenango hasta Tecojate y desde Chimaltenango hasta Nahualá, lo que quiere decir que el actual departamento ocupa solamente una tercera parte de su extensión anterior. Por decreto del 12 de agosto de 1872, el gobierno estableció el departamento del Quiché, para lo cual fueron tomados territorios de Sololá y Totonicapán. Empezando de esta manera la reducción del partido de Sololá. Lago de Atitlán [editar]El accidente hidrográfico más importante lo constituye el lago de Atitlán que es una de las principales fuentes económicas del departamento, pues además de ser un centro turístico de mucho atractivo, sirve de mucho apoyo comercial. En las márgenes del lago se alzan los volcanes de Atitlán, Tolimán y San Pedro. El lago está situado a 5.000 pies de altura y tiene 18 km de longitud. Su profundidad varía y en muchos puntos es desconocida, sin embargo se han sondeado más de 350 m. Respecto al origen del Lago Más Bello del Mundo como es considerado Atitlán, hay dos corrientes de opinión. Una de ellas opina que el lago es un viejo cráter muerto y la otra que el surgimiento de los volcanes interrumpió el curso de los tres ríos que vienen del norte, los cuales al reunir sus aguas en el lugar, dieron origen al lago. El lago no tiene desagüe visible. Varias poblaciones que tienen nombres bíblicos rodean el lago: Santa Catarina, San Antonio Palopó, San Lucas Tolimán, Santiago Atitlán, San Pedro, San Juan, San Pablo, San Marcos, Santa Cruz La Laguna y otros. Una de las características propias del Lago de Atitlán, es un viento fuerte conocido como Xocomil, que se produce generalmente a medio día, cuando los vientos cálidos procedentes del sur, chocan con las masas de aire más frías que provienen del altiplano, formando remolinos que agitan las aguas del lago convirtiéndolas en olas muy fuertes que pueden hacer zozobrar las embarcaciones. La etimología de Xocomil, proviene de las voces cakchiqueles Xocom, de jocom = recoger; il = pecados, o sea el viento que recoge los pecados de los habitantes de los pueblos situados a orilla del lago. Además del lago este municipio es irrigado por los ríos Nahualate, Coyolate, Madre Vieja, el Mocá y muchos afluentes de estos. Río Nahualate [editar]Nace en el departamento de Totonicapán, atraviesa los departamentos de Sololá, Suchitepequez y Escuintla. Es navegable por pequeñas embarcaciones en cerca de 25 km. Su longitud es de 150 km aproximadamente, su anchura entre 15 a 30 m, y su profundidad hasta 2 m y más. Sus afluentes principales son el Mocá y Bravo. Río Coyolate [editar]Nace en las montañas de Santa Cruz Balanya (Chimaltenango), atraviesa los municipios de Patzún, Patzicia y Acatenango, sirviendo de límite entre los departamentos de Suchitepequez y Escuintla en los poblados de Patulul y Santa Lucía Cotzumalguapa. Entra en Escuintla y atraviesa los municipios de La Gomera y Tiquisate y desagua en el Pacífico cerca del poblado de Tecojate. Irriga grandes extensiones de terreno pero no es navegable. Con 130 km de extensión tiene aproximadamente 25 m de anchura y 2 m de profundidad. Río Madre Vieja [editar]Nace cerca del límite entre El Quiché, Sololá y Chimaltenango; sirve de límite entre los dos últimos departamentos, pasando después entre los municipios de San Juan Bautista y Patulul. Su principal medio de comunicación es la carretera que atraviesa su territorio y esta es la Interamericana CA-1 que hacia el occidente conduce a Quetzaltenango hasta llegar a la frontera con México. Cuenta también con las Rutas Nacionales 11 y 15, así como con adecuadas rutas departamentales que unen a los diferentes municipios entre sí y con los departamentos vecinos. Cuenta con 152 km de Asfalto, 133 km de Terracería y 99 km de caminos rurales. La feria titular se celebra en la cabecera de Sololá el 15 de agosto, y se celebra la fiesta que llaman Nim Akij Sololá, que significa Día Grande de Sololá. En este departamento existe un sincretismo religioso muy arraigado, pues veneran, tanto a Jesucristo y todos los santos de la iglesia católica como al Dios Mundo, al Dueño del Cerro, los Espíritus de los antepasados, etc. La iglesia Católica esta presidida por los obispos y sacerdotes, y la religión ancestral por los Xamanes o como se les llama actualmente a los sacerdotes mayas. En Sololá sobre la veneración que se hace, especialmente en Santiago Atitlán de una imagen conocida como Maximón, considerada como un elemento importante en la religión de los indígenas y que ha trascendido también entre los ladinos, el cual es venerados en varias comunidades de Guatemala. Algo importante dentro de la religión católica es la existencia de las cofradías y los servicios que se prestan en la propia iglesia. En cada comunidad funcionan diversas cofradías, que prestan ayuda y servicios a sus integrantes, a parte de rendirle culto a sus deidades o santos patronos. Una de las costumbres más tradicionales entre los indígenas del departamento de Sololá consiste en el pedido de mano y matrimonio, el cual inicialmente tiene las características de un pacto social, pues posteriormente se legaliza por medio del matrimonio civil y religioso. En este departamento sus indígenas también ejecutan sus bailes folclóricos cuando se lleva a cabo la feria titular de cada uno de sus municipios. Es de los pocos lugares en Guatemala (San Pedro La Laguna), donde se pueden encontrar todavía a los "hueseros", personas con capacidad de mover la posición de un hueso en el cuerpo con sus manos, para aliviar el dolor de una articulación o un hueso; esta habilidad ha sido transmitida de generación en generación desde la época precolombina. El departamento de Sololá se encuentra dividido en 19 municipios que son:
The Department of Solola is located in the South West of Guatemala. Bordered on the north Totonicapan and Quiche, South with Suchitepéquez, east to Chimaltenango and Quetzaltenango Suchitepéquez and west. The departmental capital is at a distance of 140 kilometers from Guatemala City.
Solola department was erected by decree of the Constituent Assembly on November 4, 1825. He served on the State of Los Altos in 1838, 1840, 1848 and 1849 when he returned to join the Republic. Like now the department of Solola territory was occupied by three people, the Quiché and Cakchiquel tz'utujil. Until the mid-fifteenth century (between 1425 and 1475), Quiche and Cakchiquel formed a single political and social organization. During the reign of Quikab the Great, the Cakchiquel were forced to leave their capital, chiave (Today Santo Tomas Chichicastenango) and moved to Iximche, after which fought bloody wars with the Quiche. The people Tzutujil meanwhile, was forced to continuously fight against these two dominant peoples in the region, who alternated in defense alliances and wars continued to attempt to maintain its sovereignty. The Cakchiquel, like the Quiche, were integrated into lineages. Of the four lineages Cakchiquel, second in importance was the Xahil, who exercised control over most of the department and had its capital in the town of Tzoloj-ha (meaning water willow). Initially this office was located in Cakhay, six kilometers of Iximche. One of the most important indigenous documents is the Memorial of Solola, also known as Memorial Tecpán Atitlan, Annals of the Annals of the Cakchiquel or Xahil. This document was written by two members of the family Xahil, Francisco Hernandez and Francisco Diaz Arana, between 1573 and 1610, as a title or evidence for a prosecution. In April 1524, after the destruction of Q'umarkaj (Utatlán), capital of the Quiché, Pedro de Alvarado was received as a friend by the rulers of Iximche, who asked him to help in the war waged against tz 'utujiles. Alvarado attacked the capital tz'utujil Ajtziquinahay Tziquinaha or, at the top of the hill fortress of Chutnamit (near what is now Santiago Atitlan) which was taken on April 20, 1524. At the beginning of Spanish rule was introduced the system of encomienda, to exploit Indian labor. Alvarado was reserved for his personal benefit the richest people, including Tecpan Tecpanatitláno Atitlan (Solola) and Atitlán (Santiago). In 1540, in pursuance of a royal decree of that year, began the process of formation or reduction of Indian peoples, who was in charge of Franciscan and Dominican missionaries. The town of Solola was founded on October 30, 1547, same year was founded the town of Santiago Atitlan. In colonial times was part of a larger territory or called Atitlan Solola province, his head was Our Lady of the Assumption or Tecpán Atitlan Solola. It is known that the coming of the Spanish, had established his dominion Tz'utujil on the banks of Lake Atitlan. At its height at the coming of those who eventually defeated them and began to establish their dominion in the entire region. One of the serious problems of the Spanish was to be done to Indigenous people obey and be faithful, and they got through evangelism. But there was not enough friars and Indians were numerous, springing from this the system of guilds, which still exist today. In colonial times had Tzololá corregimiento as reference points from Chichicastenango to and from Chimaltenango to Tecojate Nahuala, which means that the current department occupies only a third of its previous extent. By decree of 12 August 1872, the government established the department of Quiche, which were taken to Solola and Totonicapán territories. Beginning thus reducing the advantage of Solola. Hydrography [edit] Lake Atitlan [edit] The accident is the most important hydrographical Lake Atitlan is one of the main economic sources of the department, as well as being a very attractive resort, is of little commercial support. On the banks of the lake rise the volcanoes of Atitlan, Toliman and San Pedro. The lake lies at 5,000 feet and is 18 km long. Its depth varies and is unknown in many points, yet they have probed more than 350 m. Concerning the origin of the world's most beautiful lake and is considered Atitlan, there are two schools of thought. One believes that the crater lake is an old dead and the other that the emergence of volcanoes interrupted the course of the three rivers from the north, which by bringing water into the place, gave rise to the lake. The lake has no visible outlet. Several stocks that have biblical names around the lake: Santa Catarina, San Antonio Palopo, San Lucas Toliman, Santiago Atitlan, San Pedro, San Juan, San Pablo, San Marcos, Santa Cruz La Laguna and others. One of the characteristics of Lake Atitlan, is known as a strong wind Xocomil, which usually occurs at noon, when hot winds from the south colliding with cooler air masses coming from the plateau, forming whirlpools agitate the lake making them very strong waves that can capsize boats. The etymology of Xocomil, comes from the voices Cakchiquel Xocom of Jocomes = collect; il = sin, or is the wind that takes the sins of the inhabitants of the villages situated at the lake shore. In addition to the lake this county is watered by rivers Nahualate, Coyolate, Madre Vieja, mocha and many tributaries of these. Rio Nahualate [edit] Born in the department of Totonicapan, through the departments of Solola, Suchitepequez and Escuintla. It is navigable by small boats for about 25 km. Its length is 150 km away, its width from 15 to 30 m and its depth up to 2 m and more. Its main tributaries are the mocha and Bravo. Rio Coyolate [edit] Born in the mountains of Santa Cruz Balanya (Chimaltenango), traverses the municipalities of Patzon, Patzicia and Acatenango, serving as a boundary between the departments of Escuintla in Suchitepequez and Patulul populated and Santa Lucia Cotzumalguapa. Sign in Escuintla and traverses the municipalities of La Gomera and Tiquisate and empties into the Pacific near the town of Tecojate. Irrigate large tracts of land but is not navigable. With 130 km of extension is approximately 25 m wide and 2 meters deep. Rio Madre Vieja [edit] Born near the border of El Quiche, Solola and Chimaltenango, serves as the boundary between the last two departments, then passing between the municipalities of San Juan Bautista and Patulul. His main medium is the road that crosses its territory and this is the American AC-1 which leads westward to Quetzaltenango to reach the border with Mexico. There is also the National Routes 11 and 15, as well as appropriate departmental highways linking the various municipalities among themselves and with neighboring departments. It has 152 km of asphalt, 133 km of unpaved roads and 99 km of rural roads. The fair takes place holder at the head of Solola August 15, and is the festival called Nim Akij Solola, meaning Big Day of Solola. In this department there is a deeply rooted religious syncretism, for worship, both Jesus Christ and all the saints of the Catholic Church and the World God, the Lord of the Hill, the spirits of the ancestors, and so on. The Catholic church is headed by bishops and priests, and the ancestral religion for the Xaman or as they are now called Mayan priests. In Solola on the worship is done, especially in Santiago Atitlan, an image known as Maximón, considered an important element in the religion of the Indians and that has extended also among the Ladino, which is enshrined in several communities in Guatemala. Something important in the Catholic religion is the existence of the guilds and the services provided at the church. In each community work various guilds, providing assistance and services to its members, besides worshiping their deities or patron saints. One of the more traditional customs among the natives of the department of Solola is the order of hand and marriage, which initially has the characteristics of a social pact, as subsequently legalized through the civil and religious marriage. In this department are also running their indigenous folk dances performed when the fair owner of each of its municipalities. It is of the few places in Guatemala (San Pedro La Laguna), where you can still find the "bone-setters," people with ability to move the position of a bone in his body with their hands to relieve the pain of a joint or a bone, this skill has been passed from generation to generation since pre-Columbian times. The department of Solola is divided into 19 municipalities which are: Solola Conception Nahuala Panajachel San Andres Semetabaj San Antonio Palopo San Jose Chacayá San Juan La Laguna San Lucas Toliman San Marcos La Laguna San Pablo La Laguna San Pedro La Laguna Santa Catarina Ixtahuacan Santa Catarina Palopo Santa Clara La Laguna Santa Cruz La Laguna Santa Lucia Utatlán St. Mary Visitation Santiago Atitlan |
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